水调歌头·明月几时有

原文

写作背景

词作于宋神宗熙宁九年（1076）中秋，苏轼时任密州（今山东诸城）知州。他与弟弟苏辙（字子由）已经七年没有见面。苏辙当时在济南，兄弟二人同在山东，却仍未能相见。

苏轼与苏辙的感情在文学史上少见地深厚，两人一生通信不断，唱和之作极多。「兼怀子由」四个字不是客套，而是这首词的实情。

此词问世后评价极高。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》说：「中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。」意思是这一类题材被它写到头了。

注释

丙辰

宋神宗熙宁九年（1076）。

达旦

直到天亮。

子由

苏辙的字，苏轼之弟。

宫阙

宫殿。此处指传说中月中的宫室。

琼楼玉宇

美玉造的楼宇，指月宫。

不胜寒

禁受不住寒冷。

绮户

雕花的门窗。

婵娟

本指美好的姿态，此处代指明月。

赏析

上阕是一个连续的假设与否定。先问天，再想去，然后「又恐」——想去的地方太冷；最后「起舞弄清影，何似在人间」，自己把答案否掉。这一段里动念、犹豫、放弃三步俱全，写的是对超脱的向往，而落脚却在人间。

下阕换到月亮的动作上：转、低、照，三个动词让月光依次掠过楼阁、门窗，最后照到失眠的人身上。这个「无眠」的人是苏轼自己，也是所有在中秋夜里睡不着的人。

「不应有恨，何事长向别时圆」是把月亮当人来埋怨——没有道理，却正是人之常情。紧接着三句自己给自己解：「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全」。不是安慰，是承认。

结句「但愿人长久，千里共婵娟」之所以被一代代传诵，是因为它没有许诺团圆，只许诺同在。它把无法解决的别离，转成了一个可以共享的月亮——这是苏轼式的通达，也是这首词比一般中秋词高出一截的地方。

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